Сокровенный смысл поэзии Рамананды Рая

Вопрос: «Не могли бы вы рассказать о поэзии Рамананды Рая? Можно ли понять о чем идет речь?»
Б.С. Говинда Махарадж: «Это не предназначено для публики на самом деле. Но там присутствует некий высочайший вопрос, вопрос заданный Махапрабху и Рамананда Рай отвечает на этот вопрос. Когда мы с Кришной увидели друг друга, мы оба испытали влечение – это песня написанная Радхарани, песня написанная Чанди Дасом в ней слова Радхарани, когда Она услышала имя Кришны Она испытала влечение к Нему. 


[текст песни]

Нечто в этом роде. Чувства, стремление к встрече, стремление отдать себя, возникнет благодаря Кришна-наму – таков смысл этой песни. И Кришна так же испытывает естественное влечение к Радхарани, вы не можете разделить их, провести различие между силой и обладателем силы. Сила это Кришна, обладатель силы – Радхарани. Противоположным образом обладатель силы, энергии Радхарани Кришна, Радхарани – энергия. Вы не можете провести между Ними различие, разделить их.  «Таково мое положение», - говорит Она, Кришна сейчас в Мадхуре и я посылаю тебя в качестве посланника Кришне, говорит Радхарани обращаясь к своей Сакхи. Что это такое? Это подлинная према, подлинная любовь, подлинная привязанность и так далее и так далее. Внутри этой песни, и эту песню Рамананда Рай пересказывает так: «Я не знаю кто я. Я женщина, а Кришна – мужчина или я – мужчина, а Кришна – женщина. Я не знаю что есть истина, поскольку присутствует очарование, любовь, красота и так далее, они заявляют свои права. И так далее и так далее столь многие положения.


Здесь маявади пользуются возможностью и говорят: «это наша ситуация!». Но это не так, столь многие истины заключены в этой песни. Однако это правда, что любовь, нежность – ослепляют человека, он не может ничего видеть, кроме формы, позитивной формы. Свет. Когда свет очень сильный – мы слепнем, наши глаза слепнут. Слишком яркий свет заставляет наши глаза слепнуть, нечто в этом роде. Любое явление в умеренных количествах это благо, но Кришна-према это полно развитый теизм.