Пять столетий тому назад на Землю в Западной Бенгалии в Индии пришёл Шри Чайтанья Махапрабху, принеся человечеству учение о Божественной Любви. Он дал человечеству эту сладость концепции сознания Кришны, представление о Нём как о Кришне. Он дал его в форме Харе Кришна Махамантры.
То, что действительно важно, это поток электричества в проводе. Не важно, что мы делаем: читаем мы книги, или воспеваем Святое Имя, или мы слушаем о Кришне. Если в этом нет, в наших действиях нет духа преданности, настроения – это всего лишь шоу, просто внешняя форма.
Кришна-концепция Божественного, её природа – это природа невероятной интенсивности или мощи. Экстатические трансформации Махапрабху несравненны, и ничего даже близко подобного этому не описано ни в каких Священных Писаниях мира.
Нас не интересуют перебиральщики бусин, но люди, которые стремятся совершать служение. Служение сделает наше воспевание подлинным. Это необходимо помнить. Связь через служение делает духовную деятельность, духовные поступки настоящими.
Васудев Гхош говорит в своей песне: "Если бы Чайтанья Махапрабху не пришёл в этот мир, не явился на Земле, как могли бы мы понять возвышенную природу любви Шримати Радхарани?" Поэтому Сам Кришна приходит в мир для того, чтобы объявить лично, что в бытии не существует ничего большего и более высокого, чем преданность Кришне.
Поэтому более продвинутые преданные, и также это является правилом, что, когда появляется какой-то возвышенный преданный, практикующий может оставить поклонение божеству и начать совершать служение преданному. Почему? - Потому что Кришна проявлен больше в сердце преданного, чем Он проявлен в Своем Божестве.
В конечном счете в "Бхагавад-гите" Кришна говорит: «Оставь все дхармы, все виды религии, все концепции, все «измы» и предайся Мне! Имей дело с Реальностью! Отбрось религию как таковую!»
В противном случае мы будем обмануты, мы будем одурачены. Поэтому посредник является всем и вся. Если мы говорим о служении, то мы берем свой капитал служения и отдаем его подлинному посреднику с тем, чтобы на другой стороне этот капитал служения, вкладываемый нами, превратился в нечто воистину ценное.
Нам говорят, что подлинная преданность, существенная, истинная или реальная преданность, в центре ее находится преданность преданному Кришны, но не преданность Кришне непосредственно.
Говорится: "Махапрабху пришел в мир для того, чтобы дать нечто, что никогда не давалось прежде. И это нечто – в высшей степени удивительно и непостижимо. Самые падшие души, которые в высшей степени лишены каких бы то ни было качеств и квалификации, Он одаривает их удджвала-расой, высочайшим проявлением духовной любви.