(11/12) Вечная религия души

-Концепцию санатана дхармы, Бхактисиддханта Сарасвати его приемник Шридхар Махарадж это то где мы можем найти в чистом виде, значит это вечно? Т.е. если христианство оно появилось когда то, оно когда то было использовано и оно наверное будет забыто, а то что сейчас мы можем принять по милости нашего Гурудева это вечно, это будет в точно таком же виде и через много веков?-Исторически.-Да. Без перемен, да?-Я не считаю, что я в праве выносить подобные суждения о судьбе христианства. Но другое название Сознания Кришны это санатана дхарма. 

Мы говорили уже о том, что Шрила Бхактивинод Тхакур в своей Джайва дхарме определяет вайшнавизм как вечную религию души, дживы. Те или иные религии этого мира не являются вечными, они обсуловленны обстоятельствами. В определенное время, в определенных местах они даны были людям этого мира, чтобы помочь им. Поэтому они несут собой благо, благословение, но они не являются вечной религей души. В этом смысле они уйдут, разрушаться. Да в канун Рождества это очень замечательные мысли. С Рождеством вас госопда, но только не очень надолго.-Кстати сегодня тоже у христиан пост.-Пост?-Да начинается пост. -Ну тогда они получат заслугу, сукрити, христиане, которые постятся сегодня.