There is no doubt that we are separated from Krishna. Of this there is no doubt. But what is sad is that it doesn’t bother us. It bothers devotees. At a certain point, it is increasingly disturbing to them. And that’s what leads to the heart developing appreciation for hearing. That’s why they’re qualified to hear — because their heart is actually feeling separation from Krishna and hearing about Him is the antidote to that.
Someone who is substantially engaged in the culture of Krishna consciousness by definition could not feel lonely.
What is real association? — It’s similar conscious culture. And by that we mean Krishna conscious.
That the Absolute could not only be the ideal counterpart for one or for many, but for everyone and simultaneously — who can conceive of such a person? — That is Krishna conception.
The only way to experience loneliness per se is to turn away from Krishna.
As Guru Maharaj said, Saraswati Thakur’s statements were mostly revolutionary — the demands that put upon heart and soul to continually reconceive Krishna consciousness, not to think, “Oh, I know what is Krishna”.
Вайшнав – это начальное миро-, бого- и самопонимание.
Теистическая идея – это понимание Бога и души. Понимание бессмертия души, трансформации души, ее индивидуальной личной природы как некоего живого существа, способного вступить в отношения с Богом. И тогда мы должны понять: кто такой Бог?
Радхарани наделяет Кришну удивительной способностью, которой Кришна не обладает в столь глубокой степени – это любить самого Себя. Только через Радхарани, через глаза Радхарани, через чувства Радхарани, через свою вторую половину Он может обрести это удивительное чувство любви.
Мы знаем, что это удивительное чувство преданности, самопредания, невозможно обрести внешним. Это чувство придет как награда.